شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/164858
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد تقی نصیری
- تاریخ کتابت:
- 1073ق (1073 هـ.ق)
- محل کتابت:
- اصفهان
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 43 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 10 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« ابهی اصل يبتنى عليه الخطاب و اولى قول فصل ینتمی الیه اولو الالباب »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و الزم ماهو اقرب الى التقوى و الحمد لله علی نعمائه و الصلاة علی سید انبیائه و اشرف اوليائه »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
تم تحریر هذه الرسالة بيد ... محمد تقی النصیری فی 4 شهر محرم سنة ثلث سبعين بعد الالف (1073) بدار السلطنة اصفهانی فی بارس ئیل التركی نصیری در آغاز آن دیباچهای گذارد ترتیب کتاب غرض او از آن دانسته میشود ؛ خود نصیری حاشیهای بر زبده نوشته که چنین آغاز میگردد: «بسمله حمدله ... بعد فهذه فواید كالتعليقات على الزبدة سنحت لی انا العبد محمد تقی النصیری عند النظر فیها هی مرتبه علی منهجين المنهج الاول فی المقدمات المبادی، المنهج الثانی فی المسائل المطالب الاصولية الاحكام الاصولیه فی الدلیل المستدل»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 17 • صفحه 555 • ردیف 43
متن فنخا:
43. تهران؛ حقوق؛ شماره نسخه: 111/19 - ب
آغاز و انجام: برابر؛ تم تحریر هذه الرسالة بيد ... محمد تقی النصیری فی 4 شهر محرم سنة ثلث و سبعين بعد الالف (1073) بدار السلطنة اصفهانی فی بارس ئیل التركی
نصیری در آغاز آن دیباچهای گذارد و ترتیب کتاب و غرض او از آن دانسته میشود؛ کا: محمد تقی نصیری، تا: 1073ق، جا: اصفهان؛ خود نصیری حاشیهای بر زبده نوشته که چنین آغاز میگردد: «بسمله حمدله ... و بعد فهذه فواید و كالتعليقات على الزبدة سنحت لی و انا العبد محمد تقی النصیری عند النظر فیها و هی مرتبه علی منهجين المنهج الاول فی المقدمات و المبادی، المنهج الثانی فی المسائل و المطالب الاصولية و الاحكام الاصولیه فی الدلیل و المستدل»، محشی از نصیری؛ 10گ (270ر-279ر) [ف: - 443]