نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

زاد الحجیج

پدیدآور اثر: رشتی، علی بن محمد
/m/163245
کتابخانه و مخزن نگهداری: جمعیت نشر فرهنگ
شهر و کشور: رشت
شماره نسخه: 306ز

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
29 ذیقعده 1240ق (1240 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
157 برگ • 15 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11/5×20سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا

آغاز نسخه

« الحمد ... و بعد چنین می‌گوید اقل العباد علی بن میرزا محمد الرشتی الجیلانی که خواهش نمود ازین اقل کسی که لازم به جهات شتی اجابت او در نوشتن چند کلمه در مناسک حج و هر چند آن عزیز به جهت اتصاف به فضیلت اکتفاء به اقل ما یقنع می‌نمود و اشاره در بیان مناسک به آن عنوان مناسب جمعی دیگر از برادران که رجوع به نوشته می‌نمودند نبود لهذا این اقل به مقتضای »

انجام نسخه

« و حاصل کلام این است که زمان تقلید و زمان ذبح معین می‌کنند که در آن وقت این کس که در بلد است دانسته باشد و از محرمات احرام مستحبا اجتناب کند و الا مستحبا کفاره بدهد و در وقت ذبح محل شود خداوند عز و جل خاتمه امور همه بندگان خود را محکوم به رضای خود کند با عاقبت دین و دنیا بالنبی و الوصی و آلهما الطیبین الطاهرین »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 17 • صفحه 423 • ردیف 1
متن فنخا:
رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 306ز آغاز: الحمد ... و بعد چنین می‌گوید اقل العباد علی بن میرزا محمد الرشتی الجیلانی که خواهش نمود ازین اقل کسی که لازم به جهات شتی اجابت او در نوشتن چند کلمه در مناسک حج و هر چند آن عزیز به جهت اتصاف به فضیلت اکتفاء به اقل ما یقنع می‌نمود و اشاره در بیان مناسک به آن عنوان مناسب جمعی دیگر از برادران که رجوع به نوشته می‌نمودند نبود لهذا این اقل به مقتضای؛ انجام: و حاصل کلام این است که زمان تقلید و زمان ذبح معین می‌کنند که در آن وقت این کس که در بلد است دانسته باشد و از محرمات احرام مستحبا اجتناب کند و الا مستحبا کفاره بدهد و در وقت ذبح محل شود خداوند عز و جل خاتمه امور همه بندگان خود را محکوم به رضای خود کند با عاقبت دین و دنیا بالنبی و الوصی و آلهما الطیبین الطاهرین. خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، تا: 29 ذیقعده 1240ق، جلد: مقوا، 157ص، 15 سطر (7/5×14)، اندازه: 11/5×20سم [رشت و همدان: ف: - 1130]