رساله عملیه

40. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 636/2-طباطبائی آغاز: در حال غفلت آن را بجای آورد باطلست. قربت یعنی واقع ساختن آن فعل قربة الی الله پس اگر از برای خدا بجا نیاورد بلکه به جهت ریا و سمعه و نحو آن بوده باشد عملش فاسد است و معصیت نیز کرده است؛ انجام: و آیا اقتداء یومیه به جمعه جائز است یا نه. ظاهر علماء جواز آن است ... و شرط نیست اتحاد در سبب پس اقتداء کسوفین به زلزله و عکس آن جائز است بلکه (ناتمام مانده است). طهارت و صلوة است با فروع بسیار و دقیق. در مبحث جماعت در واجبات غیر یومیه (ص 274 نسخه حاضر) مؤلف می گوید: و اما در نماز طواف واجب جد و والد مرحومین در جواز جماعت در آن اشکال می‌فرمودند لکن اقوی در نظر فقیر جواز جماعت است؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: 1215ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ اوراق آن مشوش و شاید ناقص نیز باشد؛ کاغذ: فرنگی سفید، جلد: تیماج قرمز، 51گ (90ر-140پ)، اندازه: 14/5×20/5سم [ف: 22 - 341]