الرسالة الذهبية

32. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 149/5 آغاز: بسمله. و به نستعین. قال موسی بن علی بن جابر السلامی اخبرنی الشیخ الاجل العالم الاوحد سدید الدین یحیی بن محمد بن علیان الخازن ادام الله توفیقه قال اخبرنی ابو محمد (الحسن بن محمد بن جمهور و قال) هرون بن موسی التلعکبری (التلفوی در نسخه ما) قال حدثنا محمد بن هاشم (هشام) بن سهل رحمه الله قال حدثنا الحسن بن محمد بن الجمهور قال حدثنا ابی و کان عالما بابی الحسن علی بن موسی الرضا (ع) خاصة به ملازما لخدمته و کان معه حین حمل من المدينة الى المأمون الى ان سار الى خراسان و استشهد (ع) بطوس و هو ابن تسع و اربعین سنة و قال کان المأمون بنیسابور و فی مجلسه ابوالحسن الرضا (ع) و جماعة من المتطببین و الفلاسفة مثل يوحنا بن ماسویه و جبرئیل بن بختیشوع و صالح بن عبدالله (سلهمة - بلهمة) الهندی و غیرهم من منتحلی العلوم و ذوی البحث و النظر فجرى ذكر الطب و ما فيه صلاح الاجسام و قوامها فاغرق المأمون و من بحضرته الکلام و تغلغلوا فی علم ذلك ... (مانند بحار و مستدرک 335: 3) در اینجا چنانکه در مستدرک یاد شده دو سند آمده است: یکی از سلامی از سدید الدین یحیی از حسن از پدرش محمد بن جمهور؛ دیگری از تلعکبری از محمد بن هاشم یا هشام از همان حسن (نسخه ما با آنچه در بحار و مستدرک آمده یکنواخت نیست و کم دارد چنانکه در میان دو کمانه نموده شده است)؛ انجام: و اعلم انه من عمل بما وصفت فی کتابی هذا و دبربه جسده و لم يخالفه سلم ... و صح جسمه بحول الله و قوته و الله تعالى يرزق العافية من يشاء و يمنح الصحة بلا دواء. فلا يجب ان يلتفت الى قول من قال ممن لايعلم و لا ارتاض بالعلوم و الآداب و لايعرف ما يأتى و يذر ظالما اكلت كذا فلم يوذينى و سرت كذا فلم يؤذينى و شربت كذا فلم يضرنى و فعلت كذا فلم ارمكروها و انما هذا القائل في الناس كالبهيمة البهماء و الصورة المثلة لايعرف ما يضره مما ينفعه و لواصيب اللص اول مرة يسرق فعوقب لم تعاود لكانت عقوبته اسهل و اکمل لكنه يرزق الامهال و العافية فيعاود ثم يعاود حتى يؤخذ على اعظم السرقات فيقطع و يعظم التنكيل و ما اورده عاقبة طمعه. و الامور كله بيدالله سيدنا و مولانا جل و علا و اليه نرجع و نصير و هو حسبنا و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. قال ابو محمد الحسين القمی فلما وصلت هذه الرسالة من ابى الحسن علی بن موسی الرضا (ع) الى المأمون قراها و فرح بها و امر ان يكتب بماء الذهب و ان تترجم بالرسالة المذهبة (والحمدلله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد النبی و آله و سلم. تم بالحسنى. تم بتاريخ جمادی الثانی سنة 1061- تم). خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: جمادی الاول 1061ق؛ 15گ (96پ - 110ر) [ف: 5 - 1316]