نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بهاء الدین
- تاریخ کتابت:
- 1074ق (1074 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 5 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 449 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 17/5×27سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی • مقوایی، رویه میشن مشکی
آغاز نسخه
« باب الدیباجه و فیه احد عشر رجلا احمد بن ابی عبدالله البرقی و هو احمد بن محمد بن خالد البرقی »
انجام نسخه
« یعقوب بن یزید فی باب اجل الله عزوجل من النکاح. الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا قد وفقنی الله تعالی بفضله و احسانه لاتمام تألیف هذا الکتاب فی لیلة الخمیس رابع شهر رمضان المبارک لاتمام تألیف هذا الکتاب فی لیلة الخمیس رابع شهر رمضان المبارک سنه 1074 من الهجره المقدسه النبویه صلوات الله علیه و آله.
از: مولانا بهاء الدین، (شاید شیخ بهائی؟) این کتاب اسامی و مختصر احوال ناقلان حدیثی را آورده که بیان یک امر فقهی کرده‌اند و بر حسب ابواب فقه تدوین شده و سپس در هر باب حدیث مرویه با نام راوی و شرح حال او بیان آمده و نیز ذکر گردیده این حدیث از چه محل و چه دعا اخذ و راوی در آن محل که بوده است در مطاوی کتاب احاله‌های چندی به کتب معروف رجال شده است نام نویسنده و نام کتاب به دست نیامد و آنچه نام بهاء الدین از پشت صفحه اول اخذ شد و نویسنده نیز در آخر کتاب خود را معرفی نمی‌کند و فقط می‌گوید: «قد و فقنی الله تعالی بفضله و احسانه لاتمام تألیف هذا الکتاب ...» نخستین کس که درینجا نام او آمده احمد بن ابی عبدالله البرقی و آخرین کس یعقوب بن یزید می‌باشد »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
مسلم شیخ بهائی (-1030ق) نیست
•
(شاید شیخ بهائی؟) این کتاب اسامی و مختصر احوال ناقلان حدیثی را آورده که بیان یک امر فقهی کرده‌اند و بر حسب ابواب فقه تدوین شده و سپس در هر باب حدیث مرویه با نام راوی و شرح حال او بیان آمده و نیز ذکر گردیده این حدیث از چه محل و چه دعا اخذ و راوی در آن محل که بوده است در مطاوی کتاب احاله‌های چندی به کتب معروف رجال شده است نام نویسنده و نام کتاب به دست نیامد و آنچه نام بهاء الدین از پشت صفحه اول اخذ شد و نویسنده نیز در آخر کتاب خود را معرفی نمی‌کند و فقط می‌گوید: «قد و فقنی الله تعالی بفضله و احسانه لاتمام تألیف هذا الکتاب ...» نخستین کس که درینجا نام او آمده احمد بن ابی عبدالله البرقی و آخرین کس یعقوب بن یزید می‌باشد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 16 • صفحه 295 • ردیف 5
متن فنخا:
5. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1874
آغاز: باب الدیباجه و فیه احد عشر رجلا احمد بن ابی عبدالله البرقی و هو احمد بن محمد بن خالد البرقی؛ انجام: یعقوب بن یزید فی باب اجل الله عزوجل من النکاح. الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا قد وفقنی الله تعالی بفضله و احسانه لاتمام تألیف هذا الکتاب فی لیلة الخمیس رابع شهر رمضان المبارک لاتمام تألیف هذا الکتاب فی لیلة الخمیس رابع شهر رمضان المبارک سنه 1074 من الهجره المقدسه النبویه صلوات الله علیه و آله.
از: مولانا بهاء الدین، (شاید شیخ بهائی؟) این کتاب اسامی و مختصر احوال ناقلان حدیثی را آورده که بیان یک امر فقهی کرده‌اند و بر حسب ابواب فقه تدوین شده و سپس در هر باب حدیث مرویه با نام راوی و شرح حال او بیان آمده و نیز ذکر گردیده این حدیث از چه محل و چه دعا اخذ و راوی در آن محل که بوده است در مطاوی کتاب احاله‌های چندی به کتب معروف رجال شده است نام نویسنده و نام کتاب به دست نیامد و آنچه نام بهاء الدین از پشت صفحه اول اخذ شد و نویسنده نیز در آخر کتاب خود را معرفی نمی‌کند و فقط می‌گوید: «قد و فقنی الله تعالی بفضله و احسانه لاتمام تألیف هذا الکتاب ...» نخستین کس که درینجا نام او آمده احمد بن ابی عبدالله البرقی و آخرین کس یعقوب بن یزید می‌باشد؛ خط: نسخ، کا: بهاء الدین، تا: 1074ق [مسلم شیخ بهائی (-1030ق) نیست]؛ کاغذ: فرنگی، جلد: مقوایی، رویه میشن مشکی، 449گ، 18 سطر (8×16)، اندازه: 17/5×27سم [ف: 10 - 507]