شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پیوند کوتاه:
/m/150624
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- دستخط مؤلف (اردبیلی، احمد بن محمد)
- تاریخ کتابت:
- قرن 14
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 331 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« علم الاصول، هذا الکتاب الذخر فی اصول العملیة، حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولى و نعم النصیر. بسم الله الرحمن الرحیم اعلم ان المكلف اذا التفت الى حكم شرعی، اما أن يكون له حالة القطع و حصوله أو الظن أو الشک مع قطع النظر عن جعل الشارع فلايرد ما ذهب اليه فى الكفاية »
انجام نسخه
« و التحقیق هو انه ان كانت الزيادة راجعة الى العدد فتبطل و ان كانت راجعة الى صرف الوجود فهى ان كانت الزيادة راجعة الى صرف الوجود، فهى ان كانت عرضية لا تطیل، و ان كانت طويلة فيؤخذ بشرط لا و تبطل. و هذا تمام الکلام فی المقام بيد الأحقر اليد احمد النجفى
مباحث «قطع و ظن» را در بردارد »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با تصحیحات اضافاتی از او، ، با خط خوردگی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 16 • صفحه 38 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1332عکسی
آغاز: علم الاصول، هذا الکتاب الذخر فی اصول العملیة، حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولى و نعم النصیر. بسم الله الرحمن الرحیم اعلم ان المكلف اذا التفت الى حكم شرعی، اما أن يكون له حالة القطع و حصوله أو الظن أو الشک مع قطع النظر عن جعل الشارع فلايرد ما ذهب اليه فى الكفاية؛ انجام: و التحقیق هو انه ان كانت الزيادة راجعة الى العدد فتبطل و ان كانت راجعة الى صرف الوجود فهى ان كانت الزيادة راجعة الى صرف الوجود، فهى ان كانت عرضية لا تطیل، و ان كانت طويلة فيؤخذ بشرط لا و تبطل. و هذا تمام الکلام فی المقام بيد الأحقر اليد احمد النجفى
مباحث «قطع و ظن» را در بردارد؛ خط: نسخ، کاتب = مؤلف، تا: قرن 14؛ با تصحیحات و اضافاتی از او، مصحح، با خط خوردگی؛ 331ص، 18 سطر [عکسی ف: 4 - 53]