نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/148893
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2457/11

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
محتملاً قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
30 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10/5×18سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج قرمز

آغاز نسخه

« باز طبعم را هوای دیگر است ×× بلبل جانرا نوای دیگر است »

انجام نسخه

« طول و عرضی خواستم این نامه را ×× مصلحت نامد شکسته خامه را گوینده این اشعار که از صوفیان پاک عقیدت است در مثنوی زیر مطالب عرفانی چند می‌آورد بدین شرح: ابتداء از علت تالیف کتاب و حمد خدا و نعت رسول سخن می‌گوید و بعد در بیان معرفت نصیحت و پس از آن در عشق و در مدح زکوة و روزه و حج و علم و توحید و اقسام توحید مطلب می‌آورد و آنگاه به تعریف عارف و معرفت نفس اماره و شناسایی حالات صوفیانه چون تلوین و تکوین پرداخته و از آنجا به کیفیات عقل و دل و محبت و تجلی و سماع می‌رود، در آخر ساقی نامه‌ای است »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 15 • صفحه 906 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2457/11 آغاز: باز طبعم را هوای دیگر است ×× بلبل جانرا نوای دیگر است؛ انجام: طول و عرضی خواستم این نامه را ×× مصلحت نامد شکسته خامه را گوینده این اشعار که از صوفیان پاک عقیدت است در مثنوی زیر مطالب عرفانی چند می‌آورد بدین شرح: ابتداء از علت تالیف کتاب و حمد خدا و نعت رسول سخن می‌گوید و بعد در بیان معرفت نصیحت و پس از آن در عشق و در مدح زکوة و روزه و حج و علم و توحید و اقسام توحید مطلب می‌آورد و آنگاه به تعریف عارف و معرفت نفس اماره و شناسایی حالات صوفیانه چون تلوین و تکوین پرداخته و از آنجا به کیفیات عقل و دل و محبت و تجلی و سماع می‌رود، در آخر ساقی نامه‌ای است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: محتملاً قرن 13؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج قرمز، 30ص (660-690)، 21 سطر (5/5×12)، اندازه: 10/5×18سم [ف: 5 - 607]