نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/13491
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 8679

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 5 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
40 برگ • 25 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
21×34سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« اما چون کتاب ابواب الجنان به حقیقت ابواب جنان است و عین الحیوة نیز آب حیات است لازم بود که در باب الجنان چشمه آب حیوان باشد که هرگاه عشاق درگاه احدیت از سیر و گلگشت گلزار جنان سرخوش باده حقیقت گردند جرعه نیز از آب حیات که موسوم بعین الحیات است جرعه نوشیده خمار شکن آن باده وصال میگردد لهذا چند کلمه از احادیث نبوی صلی الله علیه و آله و باقی ائمه معصومین از کلام الهی و غیره در این جزو مندرج گردید که خواننده جماعت اثنا عشری از آن بهره مند و فیض یاب گردند »

انجام نسخه

« که همیشه به بدعتها و تعصبات مشهورند و بهمین ختم نمودیم »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: حاج سید علی اصغر اصغرزاده، تاریخ وقف: اردیبهشت 1338
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ به شنگرف لاجورد
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 1 • صفحه 370 • ردیف 5
متن فنخا:
5. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 8679 آغاز: اما چون کتاب ابواب الجنان به حقیقت ابواب جنان است و عین الحیوة نیز آب حیات است لازم بود که در باب الجنان چشمه آب حیوان باشد که هرگاه عشاق درگاه احدیت از سیر و گلگشت گلزار جنان سرخوش باده حقیقت گردند جرعه نیز از آب حیات که موسوم بعین الحیات است جرعه نوشیده خمار شکن آن باده وصال میگردد لهذا چند کلمه از احادیث نبوی صلی الله علیه و آله و باقی ائمه معصومین از کلام الهی و غیره در این جزو مندرج گردید که خواننده جماعت اثنا عشری از آن بهره مند و فیض یاب گردند؛ انجام: که همیشه به بدعتها و تعصبات مشهورند و بهمین ختم نمودیم. خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ مجدول به شنگرف و لاجورد؛ واقف: حاج سید علی اصغر اصغرزاده، تاریخ وقف: اردیبهشت 1338؛ 40گ، 25 سطر، اندازه: 21×34سم [ف: 6-377]