نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

دراية الحديث

/m/132959
کتابخانه و مخزن نگهداری: شورا
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 8070/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11 و 12
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 4 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
4 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/1×24/8سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوایی با روکش تیماج حنایی سیر

آغاز نسخه

« المقدمه الرابعة. في البحث عن احوال سند الخبر و كيفيته تحمله و آداب نقله. اعلم ان الخبر اذا اطلق المراد منه خبر المعصوم حقيقه و اطلاقه عن غيره مجاز و يردفه الاثر و الدال على معنى الحديث متنه و طريق الرواة الى المعصوم سنده و ان كان المخبرون فى كل طبقة جماعة يمتنع تواطئهم على الكذب فمتواتر و هو قطعی و الافاحاد و هی ظنی و خبر الاحاد ان نقله فی کل طبقة ازيد منه ثلثه رواة »

انجام نسخه

« و هى ان المشتركين ان كان متخالفی العصر و يعلم من حال الراوى عن احدهما انه لم يكن فی زمن الآخر بان يكون مقدما عليه او متاخرا عنه، فمنه يتعين التميز عما به الاشتراك و هذا الوجه ربما ... اكثر اصحابنا رحمهم الله مقدمه چهارم از کتابی در علم دراية الحديث است به روش شیعی با عناوین «اعلم» و «ثم اعلم» که شناخته نشد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 14 • صفحه 305 • ردیف 4
متن فنخا:
4. تهران؛ شورا؛ شماره نسخه: 8070/1 آغاز: المقدمه الرابعة. في البحث عن احوال سند الخبر و كيفيته تحمله و آداب نقله. اعلم ان الخبر اذا اطلق المراد منه خبر المعصوم حقيقه و اطلاقه عن غيره مجاز و يردفه الاثر و الدال على معنى الحديث متنه و طريق الرواة الى المعصوم سنده و ان كان المخبرون فى كل طبقة جماعة يمتنع تواطئهم على الكذب فمتواتر و هو قطعی و الافاحاد و هی ظنی و خبر الاحاد ان نقله فی کل طبقة ازيد منه ثلثه رواة؛ انجام: و هى ان المشتركين ان كان متخالفی العصر و يعلم من حال الراوى عن احدهما انه لم يكن فی زمن الآخر بان يكون مقدما عليه او متاخرا عنه، فمنه يتعين التميز عما به الاشتراك و هذا الوجه ربما ... اكثر اصحابنا رحمهم الله مقدمه چهارم از کتابی در علم دراية الحديث است به روش شیعی با عناوین «اعلم» و «ثم اعلم» که شناخته نشد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 11 و 12؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج حنایی سیر، 4گ (1پ-4ر)، اندازه: 14/1×24/8سم [ف: 1/27 - 123]