نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/128124
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 2900

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
دوشنبه 26 جمادی الاول 676 (676 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
109 برگ • 23 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
16/5×24سم
کاغذ و جلد:
نخودی ضخیم • تیماج مشکی

آغاز نسخه

« الاول خاصة و هو عدم النقل و الاستصحاب و كذلك المجاز على خلاف الاصل »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« كذلك لا من الاستحسان و فی زمن الصحابه و التابعين من غير انكار احد فيكون اجماعا و هاذا آخر ما ذكرنا من هذه المقدمه فنقطع الكلام حامدين لله سبحانه على ابلاغ مرادنا و مصلين على اشرف رسله الغر الاماجد من عترته »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: ابن خاتون عاملی، 1067ق
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در ذیل برگ آخر نوشته شده: «بلغت مقابلته بنظر العبد الفقير الى الله تع غازی بن حسن بن هلال العکاری اجتهدت فيه غاية الاجتهاد»
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• تاریخ تحریر یقیناً 767ق بوده که در قرون اخیر با مرکب آبی تغییر داده شده است
• از اواسط فصل اول تا آخر
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 13 • صفحه 807 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2900 آغاز: الاول خاصة و هو عدم النقل و الاستصحاب و كذلك المجاز على خلاف الاصل؛ انجام: برابر از اواسط فصل اول تا آخر؛ خط: نسخ کم نقطه، کا: علی بن سعد بن علی بن سعد، تا: دوشنبه 26 جمادی الاول 676 [تاریخ تحریر یقیناً 767ق بوده که در قرون اخیر با مرکب آبی تغییر داده شده است]؛ در ذیل برگ آخر نوشته شده: «بلغت مقابلته بنظر العبد الفقير الى الله تع غازی بن حسن بن هلال العکاری و اجتهدت فيه غاية الاجتهاد»؛ واقف: ابن خاتون عاملی، 1067ق؛ کاغذ: نخودی ضخیم، جلد: تیماج مشکی، 109گ، 23 سطر، اندازه: 16/5×24سم [ف: 16 - 211]