شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/127286
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 24 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 200 برگ • 22 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 11/5×18/5سم
- کاغذ و جلد:
- سمرقندی • تیماج مشکی
آغاز نسخه
« رواه الشيخ رجب محمد بن رجب البرسى الحلى رحمه الله فی كتابه المسمى بمشارق انوار اليقين فی كشف اسرار »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف انا قاسم الجنة و النار انا آدم الاول انا نوح الاول انا آية الجبار انا حقيقة الاسرار انا مورق الاشجار انا منوع الثمار انا مفجر العيون انا مجرى الانهار انا خازن العلم - انا القائم بالقسط انا محمد و محمد انا و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. و امثال هذه الكلمات منه عليه السلام كثيرة و خطبة البيان عنه مشهورة و قد ذكر الشيخ رجب فی كتابه كلمات آخر له ص من هذا القبيل برواية سلمان و ابی ذر رض فی حديث لهما و برواية جابر رض فی الخطبة الطنجية و برواية الاصبغ بن نباته فی خطبة الافتخار الى غير ذلك و قال فی آخر الخطبة الطنجية بعد كلام له فی الاخبار الاتية و الحوادث للغيبة: الاوكم عجائب تركتها و دلائل كتمتها لا اجد لها حملة. ثم قال بعد كلام طويل من هذا القبيل: كانى بالمنافقين يقولون قص على على نفسه بالربانية الا فاشهدوا شهادة اسالكم بها عند الحاجة اليها ان عليا ع نور مخلوق و عبد مرزوق و من قال غير هذا فعليه لعنة الله و لعنة اللاعنين»، پس از این شعرهایی است غلوآمیز به فارسی در ستایش از علی(ع)، در کنار گ 95پ دارد: «این خطبة البیان را در مناقب مرتضوی کشفی ذکر کرده و گفته که صد و چهار کلمه است و حکایت دشت «ارژن» را هم نقل کرده»
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در کنار گ 96پ دارد: «و لهذا ورد عنهم ع: حديثنا صعب مستصعب لا يفهمه الا ملك مقرب او نبي مرسل او مؤمن امتحن الله قلبه بالايمان ايضا وقع عنهم فی عدة (احادیث) صحيحة قولوا فينا كل شی کل (قول) خطر ببالكم الا الربوبية»، در گ 97ر-99پ پراکندههای کلامی است، در گ 100پ-200 از نهاية العقول امام رازی است در امامت خلع افعال
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
این نسخه نزدیک به 93 کلمه میباشد گ 95پ-96پ و چنین است: «رواه الشيخ رجب محمد بن رجب البرسى الحلى رحمه الله فی كتابه المسمى بمشارق انوار اليقين فی كشف اسرار اميرالمؤمنين ع قال و من خطبة له عليه السلام: انا عندی مفاتح الغيب لايعلمها بعد رسول الله ص الا انا. انا ذوالقرنين المذكور فی الاولى انا صاحب خاتم سليمان انا ولی الحساب انا صاحب الصراط و المواقف انا قاسم الجنة و النار انا آدم الاول انا نوح الاول انا آية الجبار انا حقيقة الاسرار انا مورق الاشجار انا منوع الثمار انا مفجر العيون انا مجرى الانهار انا خازن العلم - انا القائم بالقسط انا محمد و محمد انا و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. و امثال هذه الكلمات منه عليه السلام كثيرة و خطبة البيان عنه مشهورة و قد ذكر الشيخ رجب فی كتابه كلمات آخر له ص من هذا القبيل برواية سلمان و ابی ذر رض فی حديث لهما و برواية جابر رض فی الخطبة الطنجية و برواية الاصبغ بن نباته فی خطبة الافتخار الى غير ذلك و قال فی آخر الخطبة الطنجية بعد كلام له فی الاخبار الاتية و الحوادث للغيبة: الاوكم عجائب تركتها و دلائل كتمتها لا اجد لها حملة. ثم قال بعد كلام طويل من هذا القبيل: كانى بالمنافقين يقولون قص على على نفسه بالربانية الا فاشهدوا شهادة اسالكم بها عند الحاجة اليها ان عليا ع نور مخلوق و عبد مرزوق و من قال غير هذا فعليه لعنة الله و لعنة اللاعنين»، پس از این شعرهایی است غلوآمیز به فارسی در ستایش از علی(ع)، در کنار گ 95پ دارد: «این خطبة البیان را در مناقب مرتضوی کشفی ذکر کرده و گفته که صد و چهار کلمه است و حکایت دشت «ارژن» را هم نقل کرده»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 13 • صفحه 719 • ردیف 24
متن فنخا:
24. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 609/4
آغاز: رواه الشيخ رجب محمد بن رجب البرسى الحلى رحمه الله فی كتابه المسمى بمشارق انوار اليقين فی كشف اسرار
خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ این نسخه نزدیک به 93 کلمه میباشد گ 95پ-96پ و چنین است: «رواه الشيخ رجب محمد بن رجب البرسى الحلى رحمه الله فی كتابه المسمى بمشارق انوار اليقين فی كشف اسرار اميرالمؤمنين ع قال و من خطبة له عليه السلام: انا عندی مفاتح الغيب لايعلمها بعد رسول الله ص الا انا. انا ذوالقرنين المذكور فی الاولى انا صاحب خاتم سليمان انا ولی الحساب انا صاحب الصراط و المواقف انا قاسم الجنة و النار انا آدم الاول انا نوح الاول انا آية الجبار انا حقيقة الاسرار انا مورق الاشجار انا منوع الثمار انا مفجر العيون انا مجرى الانهار انا خازن العلم - انا القائم بالقسط انا محمد و محمد انا و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. و امثال هذه الكلمات منه عليه السلام كثيرة و خطبة البيان عنه مشهورة و قد ذكر الشيخ رجب فی كتابه كلمات آخر له ص من هذا القبيل برواية سلمان و ابی ذر رض فی حديث لهما و برواية جابر رض فی الخطبة الطنجية و برواية الاصبغ بن نباته فی خطبة الافتخار الى غير ذلك و قال فی آخر الخطبة الطنجية بعد كلام له فی الاخبار الاتية و الحوادث للغيبة: الاوكم عجائب تركتها و دلائل كتمتها لا اجد لها حملة. ثم قال بعد كلام طويل من هذا القبيل: كانى بالمنافقين يقولون قص على على نفسه بالربانية الا فاشهدوا شهادة اسالكم بها عند الحاجة اليها ان عليا ع نور مخلوق و عبد مرزوق و من قال غير هذا فعليه لعنة الله و لعنة اللاعنين»، پس از این شعرهایی است غلوآمیز به فارسی در ستایش از علی(ع)، در کنار گ 95پ دارد: «این خطبة البیان را در مناقب مرتضوی کشفی ذکر کرده و گفته که صد و چهار کلمه است و حکایت دشت «ارژن» را هم نقل کرده»؛ در کنار گ 96پ دارد: «و لهذا ورد عنهم ع: حديثنا صعب مستصعب لا يفهمه الا ملك مقرب او نبي مرسل او مؤمن امتحن الله قلبه بالايمان و ايضا وقع عنهم فی عدة (احادیث) صحيحة قولوا فينا كل شی و کل (قول) خطر ببالكم الا الربوبية»، در گ 97ر-99پ پراکندههای کلامی است، در گ 100پ-200 از نهاية العقول امام رازی است در امامت و خلع افعال؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج مشکی، 200گ، 22 سطر (8×14)، اندازه: 11/5×18/5سم [ف: 5 - 1298]