حقیقت و مجاز

« در ترجیح بعضی اقسام مجاز بر بعضی اطلاق مسبب بر سبب و ملزوم بر لازم و کل بر جزء و حال بر محل اولی ... از عکس و استعاره نشانه اولی است از تضاد و مجاز باعتبار ما كان اولی از مجاز باعتبار ما یؤل الیه است پس لفظی که محتمل افتد حمل او بر اولی باید کرد و این مسئله مدار اجتهاد و استنباط مسائل شرعیه است و مجاز بالنقصان اولی است از مجاز بالزیاده پس اگر صحت معنی لفظ موقوف بر قول بحذف ما یؤل بزیاده افتد حذف را اختیار باید کرد و بزیادت لفظی راضی نباید شد اللهم اختم عاقبة امورنا بالخير و حاسبنا بالخير يا خير من كل خير و يا مستغنياً من كل غير صل على محمد و آل محمد مادام الفلك في السير. »