حساب الفرائض

1. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2043/1 آغاز: الحساب فی اللغة العدد و فی اصطلاح اهل الحساب عبارة عن قاعدة يعرف بها اعداد مجهولة. ثم ان للحساب ابتداء و ليس له انتهاء و ان له مراتب من اصول و فروع. اما الاصول فاربعة. الاول الآحاد الثانی العشرات الثالث المآت، الرابع الالوف (گ2پ) ... باب الحساب اعلم ان للحساب اربعة منازل، احاد و عشرات و مآت و الوف ... باب ضرب الآحاد اعلم (گ3پ) ... باب ضرب الآحاد فی الالوف (گ4پ) ... باب ضرب الآحاد و العشرات فی مثلها. اذا ضربت الآحاد و العقود ... باب الحساب الى آخره. لما مست الحاجة فی علم الفرائض مثلها. اذا ضربت الآحاد و العقود ... باب الحساب الى آخره. لما مست الحاجة فی علم الفرائض الى تصحيح (گ5پ) ... و اذا ضربتها فی الماءة كان المأخوذ لكل واحد من الحاصل المذكور ألفاً. و اذا ضربتها فی الالوف كان المأخوذ لكل واحد من الحاصل المذكور عشرة آلاف. و لقد وفى رحمه الله بما التزم و وفى بما وعد، اذبین ذلك رحمه الله مفصلاً واضحاً يستغنی عن شرحه (گ6پ) ... و اما مثال المركب فهو ضرب مرتبة او اكثر فی مرتبتین او اكثر ... فله احوال اربعة. الحالة الاولى ان لایتكرر العقد ... تكون ثلاثماية و ستة و هو المثال المذكور فی الكتاب (گ8) فالحكم كذلك فی جمیع ماذكرنا من الاحوال الاربعة، غاية ما فی الباب ان تأخذ بكل ماية فی المئات و بكل واحد الفاً فی الالوف. و ما ذكره المصنف رحمه الله فی كيفية العمل فی المركب ... فانه لا يختلف باختلاف الاحوال اصلا و لا باختلاف المراتب. تم الحساب بعون الملك الوهاب و الحمدلله رب العالمین (گ9پ) در متن این رساله مصنف را با وصف مرحوم یاد می‌کند و بی آنکه از او نام برد گفته وی را بی نیاز از شرح می‌شمرد (گ6) پس گویا شرحی است بر یک متن در حساب که همچون مقدمه برای کتاب ارث از فقه نگاشته شده باشد؛ بی‌کا، بی‌تا؛ در حاشیه این صفحه چنین است: «هذه النسخة الحسابية ملك عبدالوهاب العزاوى»، و در برگ 1 دارد: «صاحبه عبدالوهاب بن حاجی محمد العزوی نسباً و الموصلی مسكناً»؛ کاغذ: نخودی اصفهانی، جلد: مقوایی، 9 گ (1پ-9پ)، 13سطر (10/5×15/5)، اندازه: 17/5×22سم [ف: 11 - 149]