نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 9 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله. صلوات الله و سلامه علی النبی محمد و علی الائمة المعصومین. الهم صل علی محمد المصطفی ... و محمد بن حسن المهدی الحجة امام الامة اللهم اجعلنا من زمرة محبيهم و متابعيهم و احشرنا معهم یا کریم. حرز لامیرالمؤمنین ع: بسمله. قال اللهم مالک الملک »
انجام نسخه
« حرز لامام الامة و صاحب الزمان ... اللهم احجبنی عن عیون اعدائی ... و اجعلهم فی حرزک و امنک برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین اجمعین - بسمله روی عن امیرالمؤمنین ... قال رسول الله ... یا علی من قرا هذه الآیات السبع فی کل یوم لایصیبه آفة ... یا مغیث اغثنی بحرمة سید المرسلین محمد و آله و ذریته صلوات الله علیهم اجمعین (بسمله روی عن امیرالمؤمنین ... انه قال رسول الله ... یا علی من قراء هذه الآیات السبع فی کل یوم لایصیبه آفة ... یا مغیث اغثنی بحرمة سید المرسلین ... و ذریته صلواته الله علیهم اجمعین).
در این رساله حرزهای امیر مؤمنان علی و یازده فرزندش آمده است. از این گونه حرزها در جنة الامان الواقیة کفعمی (فصل 26) و الجنة الواقیة همو (فصل 27) و جلد 19 بحار (ص 125-184) فراوان دیده میشود و در صحت استناد آنها از دو رهگذر متن و سند هر دو باید موشکافی کرد تا مبادا از دعاهای هندی و ایرانی و عبری و سریانی به عربی ترجمه نکرده باشند یا اینکه ساختگی نباشد چنانکه در روضات خوانساری (ص 383) و مستدرک نوری (ص 469) اشارتی شده است. این گونه دعاها به نام عوذه و احتجاب و هیکل هم خوانده شده. در مستدرک (485) دارد که رشته سند روایت «حرز جواد» به شیخ رکن الدین ابوالحسن علی بن علی بن عبدالصمد تمیمی سبزواری نیشابوری میرسید و او استاد ابن شهر آشوب و قطب راوندی و فضل الله راوندی بوده (ص 490 و 495) »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 12 • صفحه 896 • ردیف 9
متن فنخا:
9. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1141/2
آغاز: بسمله. صلوات الله و سلامه علی النبی محمد و علی الائمة المعصومین. الهم صل علی محمد المصطفی ... و محمد بن حسن المهدی الحجة امام الامة اللهم اجعلنا من زمرة محبيهم و متابعيهم و احشرنا معهم یا کریم. حرز لامیرالمؤمنین ع: بسمله. قال اللهم مالک الملک؛ انجام: حرز لامام الامة و صاحب الزمان ... اللهم احجبنی عن عیون اعدائی ... و اجعلهم فی حرزک و امنک برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین اجمعین - بسمله روی عن امیرالمؤمنین ... قال رسول الله ... یا علی من قرا هذه الآیات السبع فی کل یوم لایصیبه آفة ... یا مغیث اغثنی بحرمة سید المرسلین محمد و آله و ذریته صلوات الله علیهم اجمعین (بسمله روی عن امیرالمؤمنین ... انه قال رسول الله ... یا علی من قراء هذه الآیات السبع فی کل یوم لایصیبه آفة ... یا مغیث اغثنی بحرمة سید المرسلین ... و ذریته صلواته الله علیهم اجمعین).
در این رساله حرزهای امیر مؤمنان علی و یازده فرزندش آمده است. از این گونه حرزها در جنة الامان الواقیة کفعمی (فصل 26) و الجنة الواقیة همو (فصل 27) و جلد 19 بحار (ص 125-184) فراوان دیده میشود و در صحت استناد آنها از دو رهگذر متن و سند هر دو باید موشکافی کرد تا مبادا از دعاهای هندی و ایرانی و عبری و سریانی به عربی ترجمه نکرده باشند یا اینکه ساختگی نباشد چنانکه در روضات خوانساری (ص 383) و مستدرک نوری (ص 469) اشارتی شده است. این گونه دعاها به نام عوذه و احتجاب و هیکل هم خوانده شده. در مستدرک (485) دارد که رشته سند روایت «حرز جواد» به شیخ رکن الدین ابوالحسن علی بن علی بن عبدالصمد تمیمی سبزواری نیشابوری میرسید و او استاد ابن شهر آشوب و قطب راوندی و فضل الله راوندی بوده (ص 490 و 495)؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا، . گ 165ب-169الف (بنگرید به 1141/1)، [ف: 5 - 1281]