شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/115927
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 14
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 187 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12×19/6سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی • تیماج عنابی
آغاز نسخه
« الحمدلله رب العالمین ... اما بعد بنده خاطی محمد ابراهیم بن محمد خلیل الاسترابادی بخواهش جناب زبدة الاکوان و اوثق الاخوان میرزا مهدی نوری ... بعرض برادران ایمانی و اخلاء روحانی میرساند که آنچه از تصریحات علماء و حکماء و عقلاء و دانان از سلف و خلف مستفاد میشود این است که تحصیل علم بمراد خدا از آیات و ادله و اعمال قوة فکریه را در آنها و استنباط مجهولات را از معلومات »
انجام نسخه
« و کذلک هر یک از سبق شبهه و تکبر کردن بر آیات و ادله منصوبه و استبعاد کردن از مقتضای آنها و از بردن اکثر خلایق بر خلاف آن که کل آنها بسوی شیطان میکشانند و اضداد آنها که عبارت از سبق دلیل صحیح صریح بر شبهه و از تواضع کردن نزد ادله و آیات منصوبه و از ترک استبعاد از مقتضای آن ادله است بسوی خدا میکشاند. تمام شد آنچه بر سبیل اجمال منظور بود که ذکر شود و الحمدلله ... و آله الطاهرین »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 12 • صفحه 603 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 2905/1
آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اما بعد بنده خاطی محمد ابراهیم بن محمد خلیل الاسترابادی بخواهش جناب زبدة الاکوان و اوثق الاخوان میرزا مهدی نوری ... بعرض برادران ایمانی و اخلاء روحانی میرساند که آنچه از تصریحات علماء و حکماء و عقلاء و دانان از سلف و خلف مستفاد میشود این است که تحصیل علم بمراد خدا از آیات و ادله و اعمال قوة فکریه را در آنها و استنباط مجهولات را از معلومات؛ انجام: و کذلک هر یک از سبق شبهه و تکبر کردن بر آیات و ادله منصوبه و استبعاد کردن از مقتضای آنها و از بردن اکثر خلایق بر خلاف آن که کل آنها بسوی شیطان میکشانند و اضداد آنها که عبارت از سبق دلیل صحیح صریح بر شبهه و از تواضع کردن نزد ادله و آیات منصوبه و از ترک استبعاد از مقتضای آن ادله است بسوی خدا میکشاند. تمام شد آنچه بر سبیل اجمال منظور بود که ذکر شود و الحمدلله ... و آله الطاهرین.
خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 14؛ محشی؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج عنابی، 187ص (2-188)، 15 سطر، اندازه: 12×19/6سم [ف: 10 - 298]