حاشية معالم الاصول
از وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق)
کتابخانه مدرسه نمازی، خوی ·
کاتب و کتابت
- تاریخ کتابت
- ۱۳ محرم ۱۲۳۸ق
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نسخ کیفیت خط:
- شمار برگ
- —
- شمار سطر
- ۲۵ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۵×۲۰سم
- کاغذ
- —
- جلد
- تیماج مشکی
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف دارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) دارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رساله‌های این مجموعه ۳
نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 324 آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.
- ۳۲۴/۱ حاشية معالم الاصول · شیروانی، محمد بن حسن
- ۳۲۴/۲ شرح معالم الاصول · شیروانی، محمد بن حسن
- ۳۲۴/۳ حاشية معالم الاصول (همین نسخه) · وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
الحمدلله الذی شرح صدورنا بانوار معرفة معالم الدین وفتح مسامع قلوبنا بالاقتداء بالائمة المهديين ... اما بعد فيقول راجی عفو ربه الغافر ... انه سالنی الولد العزيز بل الرکن الحريز ... قوله بالافعال اه ان قلت من جملة الأفعال فعل المعصوم و هو حجة كقوله والعلم به فی الأحكام الشرعية الفرعية فكيف يخرج عن تعريف الفقه قلت فعله كقوله من جملة الأدلة.
مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها ۲
- مهر «الراجی محمد حسن موسوی» (بیضی)، سید صادق حسینی ۱۸ ربیع الثانی ۱۲۶۸
- تملک: محمد حسن موسوی با مهر «الراجی محمد حسن موسوی» (بیضی)، سید صادق حسینی ۱۸ ربیع الثانی ۱۲۶۸
یادداشت‌های فهرست‌نگار
- نام مؤلف به قرینه آغاز نسخه تعیین شد
متن مأخذ
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.