نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/11365
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 3585

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
نامشخص
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 9 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
45 برگ • 15 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×18سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« قال أبو علی أحمد بن محمد بن مسکویه: بعد حمدالله و الثناء علیه بما هو أهله و الصلاة علی النبی محمد و آله الطاهرین الأخیار، إنی کنت قرأت فی الحداثة کتاباً لأبی عثمان الجاحظ یعرف باستطالة الفهم ... فرأیت ان أنسخ هذه الوصیة علی جهتها ثم ألحق به ما أجده من الوصایا و آداب الأمم الأربعة أعنی الفرس و الهند و العرب و الروم ... »

انجام نسخه

« فلیکن مبعدا منحى عن هذا التعليم تمت وصايا افلاطن في تاديب الاحداث و تم بها ما اردت ان اكتب من كتاب جاودان خرد »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر علم الهدی در پشت صفحه اول است
واقف: نائینی
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• این نسخه منتخبی است از آن کتاب و مشتمل است بر جاویدان خرد و جمله برگزیده از حکم و آداب فرس و روم و پند لقمان، دستخط و مهر علم الهدی در پشت صفحه اول است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 1 • صفحه 134 • ردیف 9
متن فنخا:
9. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 3585 آغاز: برابر؛ انجام: فلیکن مبعدا منحى عن هذا التعليم تمت وصايا افلاطن في تاديب الاحداث و تم بها ما اردت ان اكتب من كتاب جاودان خرد خط: نسخ خوب؛ کا: محمدتقی بن ابی الحسن، 1101، به دستور علم الهدی محمد فرزند فیض کاشانی؛ این نسخه منتخبی است از آن کتاب و مشتمل است بر جاویدان خرد و جمله برگزیده از حکم و آداب فرس و روم و پند لقمان، دستخط و مهر علم الهدی در پشت صفحه اول است؛ واقف: نائینی؛ 45گ، 15 سطر، اندازه: 12×18سم [ف: 6-371]