شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
حاشیة مطالع الانظار فی شرح طوالع الانوار
پیوند کوتاه:
/m/113188
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 38 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین بحسب تعلق الارادة به لابعتبار ان القدرة علة تامة لتخصص ذلك البعض لانه لو كان كذلك يلزم انتهاء القدرة فى ذلك البعض بل السبب فی تخصیصه القدرة بحسب تعلق الارادة فلا يلزم ح انتهاء القدرة عنه حصول المراد ... قوله لا نا نقول انما يلزم الدور او التسلسل هذا لا يجدى نفعالان الوجه ان كان متصورا بالكنهه كان الدور او التسلسل لازما »
انجام نسخه
« قوله لقيامه بالحركة المنقطعة على المسافة جعل انطباق الحركة على المسافة ... و اما قوله و الزمان كم منفصل بالعرض فليس مثالا لما هو كم بالعرض لحلوله في الكم بالذات بل لما هو كم بالعرض لكونه محلا للكم بالذات فما ذكره هیهنا على سبيل النظير و العشبه ازالة الاستبعاد عن كون الكم بالذات »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
نام کتاب به استناد نسخه مسجد اعظم ج 746/2 تصحیح شد
•
تذکر: نام کتاب به استناد نسخه مسجد اعظم ج 746/2 تصحیح شد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 12 • صفحه 376 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 786/1
آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین بحسب تعلق الارادة به لابعتبار ان القدرة علة تامة لتخصص ذلك البعض لانه لو كان كذلك يلزم انتهاء القدرة فى ذلك البعض بل السبب فی تخصیصه القدرة بحسب تعلق الارادة فلا يلزم ح انتهاء القدرة عنه حصول المراد ... قوله لا نا نقول انما يلزم الدور او التسلسل هذا لا يجدى نفعالان الوجه ان كان متصورا بالكنهه كان الدور او التسلسل لازما؛ انجام: قوله لقيامه بالحركة المنقطعة على المسافة جعل انطباق الحركة على المسافة ... و اما قوله و الزمان كم منفصل بالعرض فليس مثالا لما هو كم بالعرض لحلوله في الكم بالذات بل لما هو كم بالعرض لكونه محلا للكم بالذات فما ذكره هیهنا على سبيل النظير و العشبه ازالة الاستبعاد عن كون الكم بالذات.
تذکر: نام کتاب به استناد نسخه مسجد اعظم ج 746/2 تصحیح شد؛ خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ 38ص (1-38)، قطع: ربعی [رشت و همدان: ف: - 1447]