حاشية كتاب فى النحو

2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 93/2 خوئی آغاز: بحسب الضروره و لا ضرورة الافعال لجواز لايكون لها محل من الاعراب بخلاف الاسم فان خلوه عن الاعراب غير معهود فلا بدان يخرج له وجه نعم ... قوله لان المعنى عل الانشاء و هوالحق لم يكن صيغه الماضى على الحقيقه اذليس المعنى على الماضى فالظاهر فى وجه بناء اسماء الافعال ما قاله الشيخ الرضى و هوانها بنيت لكونها اسماء؛ انجام: قوله لمشابهة فعال بمعنى الامر فيه ما ذكر فى اختيه و لايجرى فيه ما يجرى فيهما فالوجه فيه ان هذا القسم اما علم مر تجل او منقول عن الوصفى فان كان منقولا راعوا معناه الاصلى و كان فيه المبالغة و ان كان مرتجلا حملوا على المنقول لانه اكثر من غيره وجه الاكثرين ان الخ اوان وجه البناء فى ذى الراء قصد الاماله اذهى امر مستحسن و المصحح لامالته كسر الراء و هى لا يحصل الا بتقدير البناء لانه اذا اعرب منع الصرف فلم يكسر تم الكتاب بعون الملک ... فی تاریخ شهر ربیع الآخر سنه 1023. آنچه موجود است آخر رساله مزبور و در مبحث اسماء افعال است؛ خط: شکسته، بی‌کا، تا: 1022ق؛ محشی به نقل از موشح و صحاح، به خط کاتب خوانده می‌شود: «قابلت هذه النسخه الشريفه اللطيفه مع نسخ صحيح من اولها الى تاء تم و فقنی الله لقرائتها و تفهمها ... على كل شيء قدير»؛ کاغذ: اصفهانی شکری، جلد: تیماج قهوه‌ای، 16 سطر، اندازه: 12×19/5سم [ف: 7 - 312]