نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/111884
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 705/2-طباطبائی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1108ق (1108 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 8 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
41 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×18سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی نخودی • تیماج قرمز

آغاز نسخه

« بسمله، كاد العلم ان یازر کله سیجی فی باب الغیبه فیازر العلم کله كما تازر الحیه جحرها ... و فی الصحاح للجوهری ان الاسلام لیازر الى المدينه ... هذا اشاره الى ما وقع بعده صلى الله علیه و آله..حیث انحصر الامر فى اهل الكساء »

انجام نسخه

« قوله حتى ینزل بهم الموعود یعنى ینزل بهم الموت ... و یحل بعده عذاب الاخره و الحمدلله رب العالمین تمت حاشیه محمد امین استرآبادی بر احادیث کلینی و الحاشیه التی قبلها كذلك لمیرزا رفیعا النایینی سنه 1108 »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 251 • ردیف 8
متن فنخا:
8. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 705/2-طباطبائی آغاز: بسمله، كاد العلم ان یازر کله سیجی فی باب الغیبه فیازر العلم کله كما تازر الحیه جحرها ... و فی الصحاح للجوهری ان الاسلام لیازر الى المدينه ... هذا اشاره الى ما وقع بعده صلى الله علیه و آله..حیث انحصر الامر فى اهل الكساء؛ انجام: قوله حتى ینزل بهم الموعود یعنى ینزل بهم الموت ... و یحل بعده عذاب الاخره و الحمدلله رب العالمین تمت حاشیه محمد امین استرآبادی بر احادیث کلینی و الحاشیه التی قبلها كذلك لمیرزا رفیعا النایینی سنه 1108. خط: نستعلیق، کا: محمد نصیر بن محمد یونس واعظ همدانی، تا: 1108ق؛ محشی از شاه قاضی، مولی صالح، شیخ حسین و با نشان «بخطه» و «من املائه»؛ با نشان مقابله و بلوغ، یادداشت بدون نشانی است دال بر این که این نسخه با نسخه شیخ عبدالغفار مقابله شده؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، جلد: تیماج قرمز، 41ص (167-207)، 21 سطر، اندازه: 12×18سم [ف: 23 - 17]