حاشیة القوانین المحکمة

10. تهران؛ حوزه آستان حضرت عبدالعظیم؛ شماره نسخه: 65 آغاز: قوله و أما المقدمة ففى بيان رسم هذا العلم و موضوعه و نبذ من القواعد اللغوية أقول مبدأ المقدمة و هو التقدم أمر اضافى ... قوله و أما رسمه باعتبار العلمية أقول يطلق أصول الفقه على هذا الفن باعتبارين الاضافية و العلمية ... قوله هو العلم بالقواعد الممهدة و بعد ما علمت وجه تقديم تعريف أصول الفقه؛ انجام: قوله ان نقض اليقين بالشک لاريب ان كلاً من اليقين و الشک لابد له من متعلق يتعلق به و كذا لاريب فى أن الظاهر من أخبار الباب ... موجب اليقين و الناقض الشک في الغاية و أما الاعتراض حاشیه مفصلی است با عناوین «قوله، قوله» بر متنی در اصول فقه شیعی. حاشیه‌نویس از میرزای قمی صاحب قوانین بسیار نقل می‌کند و در کتاب «متن متن» از معالم نقل قول شده است. جهت توضیح بیشتر اندکی از اوایل کتاب متن نقل می‌شود: «هو العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الأحكام الشرعية الفرعية و [ ... ] هو فى اللغة ما يبتنى عليه الشىء و فى الاصطلاح يطلق على معان كثيرة المتداولة فى ألسنة الأصوليين ... الفقه فى اللغة الفهم و فى العرف العلم بالأحكام الشرعية ...»؛ خط: تحریری، بی‌کا، تا: قرن 13 و 14، جا: کربلا؛ مصحح، با خط خوردگی؛ جلد: مقوا عطف تیماج مشکی، 338گ، 20 سطر، اندازه: 15/5×20/5سم [ف: - 26]