نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/111660
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 467

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
12 رمضان 1115ق (1115 هـ.ق)
محل کتابت:
اصفهان
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 77 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
205 برگ • 16 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×18سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« یا من وفقنا لتجرید الکلام فی تقریر عقائد الاسلام ... قوله فی الحاشیة قیل لم یرد به معینا الخ، اقول مراده بالزیادة فی الجملة الزيادة بوجه ما و ذلك ليس معنى ثالثا كما ظنه ... »

انجام نسخه

« برابر ملحقات تا حاشیه بر اوائل مبحث مزاج (اواخر فصل دوم از مبحث جواهر را) دارا است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: نائینی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
صفحه 191 این نسخه مرقوم است: «من ههنا الى آخر الكتاب ليس فى اكثر الحواشى القديمه تدعى بالملحقات اللاريه» بنا ن تراوش خامه تا اوایل مبحث فلکیات بوده ملحقات باید از کمال الدین حسین لاری شاگرد باشد، دارای دیباچه حواشی هم از آقا جمال خوانساری را دارا است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 225 • ردیف 77
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
77. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 467 آغاز: برابر؛ انجام: برابر ملحقات تا حاشیه بر اوائل مبحث مزاج (اواخر فصل دوم از مبحث جواهر را) دارا است؛ خط: نسخ، کا: محمد رضا بن محمد معصوم حسینی رضوی، تا: 12 رمضان 1115ق، جا: اصفهان؛ در حاشیه صفحه 191 این نسخه مرقوم است: «من ههنا الى آخر الكتاب ليس فى اكثر الحواشى القديمه و تدعى بالملحقات اللاريه» بنابراین تراوش خامه محشی تا اوایل مبحث فلکیات بوده و ملحقات باید از کمال الدین حسین لاری شاگرد محشی باشد، دارای دیباچه و حواشی محشی و هم از آقا جمال خوانساری را دارا است، مجدول مذهب؛ واقف: نائینی؛ 205گ، 16 سطر، اندازه: 11×18سم [ف: 4 - 80]