نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/111180
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1137/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 58 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
9 برگ • 24 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11/5×18سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج زرد

آغاز نسخه

« بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام على خير خلقه محمد و آله الطاهرين سيما ابن عمه و وصيه اميرالمؤمنين. قوله: الاستصحاب هو لغة اخذ الشيء مصاحبا الخ. لا یخفی انه لا دلالة فی الصيغة المزبورة على المشاركة بين الاثنين بوجه »

انجام نسخه

« قوله: و اما العدمى فقد قال الاستاد الى عدم الخلاف فيه تبعا لما حكاه عن استاده السيد صاحب الرياض من دعوى الاجماع على اعتباره فی العدميات ... اقول التحقيق في المقام ان يقال بان نفى الخلاف بين العلماء في الاصل العدمى كما صدر عن شريف العلماء ره محل نظر ... و لازمه ايضا انكار حجية الاصل العدمى لانه لو كان حجة یغنی مدعی (برابر با ص 199-203 مبحث استصحاب). بر بخش استصحاب آن و در نسخه ما دارد «تعليقة على مسئلة الاستصحاب من مصنفات الشيخ العلم و الامام الاعلم الشيخ مرتضى قدس سره» (65ب) »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 177 • ردیف 58
متن فنخا:
58. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1137/3 آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام على خير خلقه محمد و آله الطاهرين سيما ابن عمه و وصيه اميرالمؤمنين. قوله: الاستصحاب هو لغة اخذ الشيء مصاحبا الخ. لا یخفی انه لا دلالة فی الصيغة المزبورة على المشاركة بين الاثنين بوجه؛ انجام: قوله: و اما العدمى فقد قال الاستاد الى عدم الخلاف فيه تبعا لما حكاه عن استاده السيد صاحب الرياض من دعوى الاجماع على اعتباره فی العدميات ... اقول التحقيق في المقام ان يقال بان نفى الخلاف بين العلماء في الاصل العدمى كما صدر عن شريف العلماء ره محل نظر ... و لازمه ايضا انكار حجية الاصل العدمى لانه لو كان حجة یغنی مدعی (برابر با ص 199-203 مبحث استصحاب). بر بخش استصحاب آن و در نسخه ما دارد «تعليقة على مسئلة الاستصحاب من مصنفات الشيخ العلم و الامام الاعلم الشيخ مرتضى قدس سره» (65ب)؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج زرد، 9گ (65پ-73پ)، 24 سطر (7×13)، اندازه: 11/5×18سم [ف: 5 - 1672]