نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/111130
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 17677

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
مؤلف (نسخه اصل)
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 8 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
254 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17/5×21/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی حنایی • مقوا با روکش پارچه

آغاز نسخه

« بسمله، الحمدلله رب العالمين ... اما بعد فقد قال المصنف رحمة ا ... عليه اعلم ان المكلف اذا التفت الى حكم شرعى الخ اقول لاريب ان بيانه لحصول القطع و الشك او الظن للملتفت الى حكم الشرعى »

انجام نسخه

« فى خبر العادل مفهوم الوصف لا اشرط هذا غاية ما اردناه ايراده في المفاهيم مؤلف و کاتب از فضلاء نیمه اول قرن 14 کتاب حاشیه‌ای است مفصل و تقریرگونه در عناوین «قوله» بر فرائد الاصول شیخ انصاری که در ادامه حواشی، مباحث تکمیلی را در عنوان «اصل» به رشته تحریر درآورده است. تاریخ تألیف: 1310ق و به ضبط برگ 7ر سطر آخر «تمت در لیله شنبه در مدرسه عسگریه ع». مجلد اول و شامل قطع، ظن، اصالة البرائه، تقلید، مقدمه واجب، مباحث امر و نهی و مفاهیم است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: میرزا ابوالحسن پیشنماز آملی، فروردین 1369
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 171 • ردیف 8
متن فنخا:
8. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 17677 آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمين ... اما بعد فقد قال المصنف رحمة ا ... عليه اعلم ان المكلف اذا التفت الى حكم شرعى الخ اقول لاريب ان بيانه لحصول القطع و الشك او الظن للملتفت الى حكم الشرعى؛ انجام: فى خبر العادل مفهوم الوصف لا اشرط هذا غاية ما اردناه ايراده في المفاهيم مؤلف و کاتب از فضلاء نیمه اول قرن 14 کتاب حاشیه‌ای است مفصل و تقریرگونه در عناوین «قوله» بر فرائد الاصول شیخ انصاری که در ادامه حواشی، مباحث تکمیلی را در عنوان «اصل» به رشته تحریر درآورده است. تاریخ تألیف: 1310ق و به ضبط برگ 7ر سطر آخر «تمت در لیله شنبه در مدرسه عسگریه ع». مجلد اول و شامل قطع، ظن، اصالة البرائه، تقلید، مقدمه واجب، مباحث امر و نهی و مفاهیم است؛ خط: نسخ تحریری، کاتب = مؤلف، بی‌تا؛ ضمیمه: ضمن دو برگ مطلبی در استصحاب در عنوان «التقاط»؛ واقف: میرزا ابوالحسن پیشنماز آملی، فروردین 1369؛ کاغذ: فرنگی حنایی، جلد: مقوا با روکش پارچه، 254گ، مختلف السطر، اندازه: 17/5×21/5سم [ف: 16 - 162]