شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/110516
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- در عصر مؤلف
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 37 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق (متوسط)
- تعداد برگ و سطر:
- 371 برگ • 22 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 14×24سم
- کاغذ و جلد:
- ، جلد: تیماج خرمایی • تیماج خرمایی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« قال المحاكم: انك قد عرفت فيما سبق ان «الاشارة» حكم يحتاج اثباته الى دليل و برهان. اى الحكم المصدر بها فلا اشكال حينئذ في تعديتها ب «الى» فى قول الشيخ: «هذه اشارة الى اصول»، او تكون بالمعنى المصدرى، و على تقدير ان تكون الاشارة فى الفصول اسماء للاحكام المذكورة فيها لا اشكال ايضا، لانه لا ينافى ان تكون الاشارة هاهنا بالمعنى المصدرى، و كذا الحال فى ما يستشكل من ان الكلام المحاكم يدل على ان الاشارة هى الحكم، و كلام الشيخ على مغايرتهما، فافهم. »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« قلت: تدافع الجميع ايضا مستلزم للتعطيل فلم اورده في ضمن الشقوق و الاولى ان يقال مراده بالتدافع اعم من وقع كل ما عداها او دفع بعضها بعضا و المراد بعدم التناسخ ايضا كذلك اى لا يكون تناسخ حينئذ سواء كان بالنسبة الى الجميع او البعض المدفوع فافهم. هذا آخر ما تيسر لنا من الكلام على الشرح و شرح الشرح و حاشية المحقق الشيرازى الباغنوى و اتفق الفراغ منه بحمد الله و حسن توفيقه يوم الاثنين رابع شهر شعبان المعظم سنة احدى و سبعين بعد الالف من الهجرة النبوية على يد مؤلفه المذنب الراجى لمغفرة ربه البارى ابن جمال الدين محمد حسين الخوانسارى اوتيا كتابهما يمينا و حوسبا حسابا يسيرا. »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
واقف: حاج قطب المحدثین
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 12 • صفحه 92 • ردیف 37
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
37. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 8872
آغاز و انجام: برابر
کامل است و هر دو قسم طبیعیات و الهیات را دارد؛ خط: نستعلیق متوسط، بی‌کا، تا: در عصر مؤلف؛ محشی از مؤلف؛ واقف: حاج قطب المحدثین؛ کاغذ: ، جلد: تیماج خرمایی، 371گ، 22 سطر، اندازه: 14×24سم [ف: 11 - 95]