حاشیة شرح المواقف

10. قم؛ معصومیه؛ شماره نسخه: 512 آغاز قال الشارح الحكمة استكمال النفس، الاستكمال مصدر و المصادر قد يطلق ويراد بها معانيها النسبية و قد يطلق و يراد بها الاسم الحاصل بالمصدر؛ انجام و ذلك لان ما يمتنع عدمه لو كان معدوماً اجتمع النقيضان اذ يلزم ان يمتنع العدم و ان لا يمتنع العدم و يمكن ان يقال مراده .... حاشیه مختصری است با عناوین «قوله، قوله» بر شرح میر سید شریف جرجانی بر کتاب «المواقف» قاضی عضد الدین ایجی محشی در برگ (3) به حاشیه خود بر شرح اشارات ارجاع داده است. این نسخه شامل مبحث جواهر و اعراض میباشد؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ محشی از فاضل هندی؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 78گ، 22 سطر (8×14)، اندازه: 21×16سم [ف: 2 - 134]