نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/109352
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 7758

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
115 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13/5×18سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • گالینگور سبز

آغاز نسخه

« و قد يقال حينئذ ليس نظير ذلك بمتحقق من الامر من مضارع تعلم لو كسر ما قبل آخره لعدم ندور ذلك الامر ففيما علل به الشارح نظر على انهم لم يفرقوا بين ماضى التفاعل مثلا و الامر منه »

انجام نسخه

« ثم قال و زاد بعض النحويين فى ابنية الخماسی فعلل نحو صنبر قال و الصحيح انه لم يجيء فى ابنية كلامهم. حاشیه‌ای است بر شرح (ظاهراً شرح جاربردی)، در آن از سید شریف جرجانی، تفتازانی، اخفش، جوهری، سیبویه، اندلسی، زمخشری، طیبی و ابومزاحم خاقانی نقل نموده است. در برگ 10، محشی از کتاب دیگرش در صرف به نام «التعریف» نام می‌برد که احتمالاً همان «التعریف علی تغلیظ التطریف» باشد که کشف الظنون از آن در ذیل «العزى فی التصریف» نام برده و بنابراین احتمال، محشی باید مولی محمد بن ابراهیم چلبی معروف به ابن حنبلی باشد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 962 • ردیف 2
متن فنخا:
2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7758 آغاز: و قد يقال حينئذ ليس نظير ذلك بمتحقق من الامر من مضارع تعلم لو كسر ما قبل آخره لعدم ندور ذلك الامر ففيما علل به الشارح نظر على انهم لم يفرقوا بين ماضى التفاعل مثلا و الامر منه؛ انجام: ثم قال و زاد بعض النحويين فى ابنية الخماسی فعلل نحو صنبر قال و الصحيح انه لم يجيء فى ابنية كلامهم. حاشیه‌ای است بر شرح (ظاهراً شرح جاربردی)، در آن از سید شریف جرجانی، تفتازانی، اخفش، جوهری، سیبویه، اندلسی، زمخشری، طیبی و ابومزاحم خاقانی نقل نموده است. در برگ 10، محشی از کتاب دیگرش در صرف به نام «التعریف» نام می‌برد که احتمالاً همان «التعریف علی تغلیظ التطریف» باشد که کشف الظنون از آن در ذیل «العزى فی التصریف» نام برده و بنابراین احتمال، محشی باید مولی محمد بن ابراهیم چلبی معروف به ابن حنبلی باشد؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ با علامت بلاغ؛ جلد: گالینگور سبز، 115گ، 21 سطر، اندازه: 13/5×18سم [ف: 26 - 244]