شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/108702
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد بن عبدالله
- تاریخ کتابت:
- جمادی الاول 1232ق (1232 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 166 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، شکسته (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 121 برگ • 11 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 10×17سم
- کاغذ و جلد:
- آبی فرنگی آهار مهره • تیماج خرمایی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان واجب الوجود يقتضى لذاته ... و ان كان بسبب ما صار «ا» كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بغيره تمت الحاشيه بعون الله الملك الجبار »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
واقف: مرتضی قلیخان نائینی، 1340
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 11 • صفحه 901 • ردیف 166
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
166. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 122
آغاز و انجام: برابر
خط: نستعلیق تحریری مخلوط به شکسته، کا: محمد بن عبدالله، تا: جمادی الاول 1232ق؛ واقف: مرتضی قلیخان نائینی، 1340؛ کاغذ: آبی فرنگی آهار مهره، جلد: تیماج خرمایی، 121گ، 11 سطر، اندازه: 10×17سم [ف: 1 - 89]