نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/105967
کتابخانه و مخزن نگهداری: طبسی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 666/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
چهارشنبه 19 شعبان 1095ق (1095 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 12 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
46 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10×19سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا با روکش پارچه

آغاز نسخه

« الاولى لوجود ها في البعض وعدمها في البعض الاخر دون الثانية لوجودها ... قد حمل بعضهم عبارة المحشى عليه ايضاً و ثالثها ان الحكم بزيادة الاول حكم السهو ... و المقدمة اما من قدم اللازم او المتعدى ... المقدمة ففى ماهية المنطق و بيان الحاجة اليه ... و قد استوفى ذلك التحقيق المحقق في حواشيه للمطول »

انجام نسخه

« يحمل قوله لتبادر الذهن على جواز تبادره مع انه يرد عليه حينئذ انه مثل الالفاظ المشتركة المتردد فيها الذهن بين المقصود و غيره فلايثبت الازاوية فليتأمل قد فرغ من تسويد هذا الكتاب ... کتابی است در منطق به صورت حاشیه برمتن با عناوین «قوله - قوله» گویا حاشیه بر حاشیه جرجانی بر تحریر القواعد المنطقیه باشد، به جهت افتادگی آغاز نسخه شناخته نشد »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
به لفظ «منه»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 628 • ردیف 12
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
12. قم؛ طبسی؛ شماره نسخه: 666/1 آغاز: الاولى لوجود ها في البعض وعدمها في البعض الاخر دون الثانية لوجودها ... قد حمل بعضهم عبارة المحشى عليه ايضاً و ثالثها ان الحكم بزيادة الاول حكم السهو ... و المقدمة اما من قدم اللازم او المتعدى ... المقدمة ففى ماهية المنطق و بيان الحاجة اليه ... و قد استوفى ذلك التحقيق المحقق في حواشيه للمطول؛ انجام: يحمل قوله لتبادر الذهن على جواز تبادره مع انه يرد عليه حينئذ انه مثل الالفاظ المشتركة المتردد فيها الذهن بين المقصود و غيره فلايثبت الازاوية فليتأمل قد فرغ من تسويد هذا الكتاب ... کتابی است در منطق به صورت حاشیه برمتن با عناوین «قوله - قوله» گویا حاشیه بر حاشیه جرجانی بر تحریر القواعد المنطقیه باشد، به جهت افتادگی آغاز نسخه شناخته نشد؛ خط: نستعلیق، کا: محمد بن حسین حسینی رازی، تا: چهارشنبه 19 شعبان 1095ق؛ افتادگی: آغاز؛ محشی به لفظ «منه»، مصحح؛ جلد: مقوا با روکش پارچه، 46گ، 20 سطر، اندازه: 10×19سم [ف مخ: 1-172]