حاشیه حاشیه تهذیب المنطق

155. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 4107/2 آغاز: بدان که علم بر دو قسم است یکی آن که محتاج است به حصول صورت معلوم نزد عالم و این قسم را حصولی می گویند؛ انجام: و فایده بیان موضوع علم متمیز شدن آن علم است به علم دیگر. زیرا که هرگاه موضوع علمی متمیز گردد به علم دیگر آن دو علم از هم ممتاز نمی گردند. خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز وانجام؛ نسخه پس و پیش شده؛ جلد: گالینگور سبز، 104گ (51ر-154پ)، 15 سطر، اندازه: 12×19سم [ف مخ: 2 - 680]