حاشية تهذيب المنطق

7. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 6938/8 آغاز: متعدى بنفسها و بالى و باللام و معناها على الاول الايصال و على الثانيين اراء الطريق فافهم قوله سواءالطريق اى الطريق المستوى و الصراط المستقيم و المراد به نفس الامر عموما..؛ انجام: فان الاثبات التي اشتمل عليها حيث يرى ان الذهن يحكم عليها انها كذا معناه انها لو كانت موجودة بی‌کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 19گ (113ر-131پ)، اندازه: 12×18سم [ف: 20 - 355]