شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/104701
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد بن حاجی ابراهیم
- تاریخ کتابت:
- 1248ق (1248 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 388 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 71 برگ • 12 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 14/5×15سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی • تیماج مشکی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« (آغاز کتاب تهذیب المنطق:) الحمدلله الذی هدانا سواء الطريق و جعل لنا التوفيق خير رفيق ... (آغاز حاشیه:) بسمله الحمدلله افتتح بحمدالله بعد البسملة ابتداء بخير الكلام و اقتداءً بحديث خير الانام ... الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري نعمة كان او غيرها ... قوله الذی هدانا الهداية قيل هی الدلالة »
انجام نسخه
« انه ینبغی تاخره ی زماننا هذا عن تعلم قدر صالح من العلوم الدينية ... قوله القسمة اى قسمة العلم »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
واقف: سید سعید طباطبائی، 1332
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ، ، مذیل است به دو برگ در منطق با این آغاز «اوالکتاب الى ابوابهما فالاول كمايق ابواب المنطق تسعة الاول باب ايساغوجی ای الكليات الخمس، الثاني، التعريف، الثالث القضايا»، انجام موجود: «فمن الرابع كل ذلك بعد اعتبار الشرايط ... كذا في شرح المطالع». این رساله در سه صفحه شامل مقدمه فی بیان الماهية الغائية خاتمه شامل دو مقصد است: 1. بیان التصورات، 2. مباحث التصديقات؛ الخاتمة: فی اجزاء العلوم
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 11 • صفحه 530 • ردیف 388
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
388. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1770/3
آغاز: برابر؛ انجام: انه ینبغی تاخره ی زماننا هذا عن تعلم قدر صالح من العلوم الدينية ... قوله القسمة اى قسمة العلم.
خط: نسخ، کا: محمد بن حاجی ابراهیم، تا: 1248ق؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی، مذیل است به دو برگ در منطق با این آغاز «اوالکتاب الى ابوابهما فالاول كمايق ابواب المنطق تسعة الاول باب ايساغوجی ای الكليات الخمس، الثاني، التعريف، الثالث القضايا»، انجام موجود: «فمن الرابع كل ذلك بعد اعتبار الشرايط ... كذا في شرح المطالع». این رساله در سه صفحه شامل مقدمه فی بیان الماهية و الغائية و خاتمه شامل دو مقصد است: 1. بیان التصورات، 2. مباحث التصديقات؛ الخاتمة: فی اجزاء العلوم؛ واقف: سید سعید طباطبائی، 1332؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج مشکی، 71گ، 12 سطر، اندازه: 14/5×15سم [ف: 5 - 189]