حاشية انوار التنزيل

52. مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 32 آغاز: پنج سطر به آخر صفحه اول مانده: و من اجلها، ای و من اجل الحديثين. اختلف فی انها آية برأسها او بما بعدها. و هذا انبأ منه على ان حديث ام سلمه وارد باللفظ المذكور و ليس كذلك و انما رواه جمع منهم الامام و ابو داوود و البيهقى بألفاظ تدل على ان بسم الله آية على وحدها و عليه لا يوجد الخلاف مما ذكره المصنف. و الاجماع على مابين الدفتين كلام الله. يعنى سوى اسماء السور؛ انجام: و لا يجوز الرفع على البدل لانه مفرق على الاستثنا و مشروط بان يكون فی كلام غير موجب ای و هو هنا موجب لان لو و ان كانت بمعنى النفى المعنوى كما قاله ابن الحاجب. نسخه از اول و آخر ناقص است لذا محشی شناخته نشد. از اوایل تا جزو 19 سوره طه را دارد؛ خط: نسخ خوش، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مجدول؛ جلد: تیماج مشکی، 196گ، 25 سطر، اندازه: 13/5×22سم [ف: - 49]