شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
حاشية انوار التنزيل
پیوند کوتاه:
/m/103092
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 32 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 113 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×21سم
- کاغذ و جلد:
- استانبولی آبی آهار مهره • تیماج زرشکی
آغاز نسخه
« وقف الطفرة عنها لذوی الاعتبار فاقترحوا ان يقيد هذه الاوابد نذكره للاحباب النظار »
انجام نسخه
« عند هو الاتيان بالسوره الموصوفة يقتضى وجود المثل بل ربما يقتضى انتفائه.
محشی شناخته نشد زیرا آغاز دیباچه که میباید مصدر به نام محشی باشد در نسخه وجود ندارد و چنین مینماید که کاتب، آن را از روی نسخهای که برگ اولش سقط شده بوده استنساخ کرده است، ولی از بقیه دیباچه چنین بر میآید که محشی یک بار این حاشیه را بر جزء اول قرآن نوشته است و بار دیگر در آن تجدید نظر کرده تا برای اهداء به پادشاه زمانش «غیاث الاسلام و المسلمین ... ابوالمظفر شهاب الدین محمدشاه جهان پادشاه» (مخلوع در 1068 و متوفی در 1077ق) آماده گردد [لازم به ذکر است که عبدالحکیم سیالکوتی (-1067ق) حاشیه انوار التنزیل خود را به همین پادشاه تقدیم کرده و احتمالاً این نسخه هم همان حاشیه سیالکوتی است]. این نسخه ناقص است و تا نیمه آیه 24 سوره بقره را بیشتر در برندارد »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
تملک: علی بن احمد مشهور به خواجه زاده
وقف الطفرة عنها لذوی الاعتبار فاقترحوا ان يقيد هذه الاوابد نذكره للاحباب النظار
واقف: عضدالملک، 1311ق
از موقوفات رمضانیه 1230
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
لازم به ذکر است که عبدالحکیم سیالکوتی (-1067ق) حاشیه انوار التنزیل خود را به همین پادشاه تقدیم کرده و احتمالاً این نسخه هم همان حاشیه سیالکوتی است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 11 • صفحه 399 • ردیف 32
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
32. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1311
آغاز: وقف الطفرة عنها لذوی الاعتبار فاقترحوا ان يقيد هذه الاوابد نذكره للاحباب النظار؛ انجام: عند هو الاتيان بالسوره الموصوفة يقتضى وجود المثل بل ربما يقتضى انتفائه.
محشی شناخته نشد زیرا آغاز دیباچه که میباید مصدر به نام محشی باشد در نسخه وجود ندارد و چنین مینماید که کاتب، آن را از روی نسخهای که برگ اولش سقط شده بوده استنساخ کرده است، ولی از بقیه دیباچه چنین بر میآید که محشی یک بار این حاشیه را بر جزء اول قرآن نوشته است و بار دیگر در آن تجدید نظر کرده تا برای اهداء به پادشاه زمانش «غیاث الاسلام و المسلمین ... ابوالمظفر شهاب الدین محمدشاه جهان پادشاه» (مخلوع در 1068 و متوفی در 1077ق) آماده گردد [لازم به ذکر است که عبدالحکیم سیالکوتی (-1067ق) حاشیه انوار التنزیل خود را به همین پادشاه تقدیم کرده و احتمالاً این نسخه هم همان حاشیه سیالکوتی است]. این نسخه ناقص است و تا نیمه آیه 24 سوره بقره را بیشتر در برندارد؛ خط: نسخ، بیکا، تا: قرن 13؛ با سرلوح مذهب، مجدول مذهب؛ تملک: علی بن احمد مشهور به خواجه زاده؛ از موقوفات رمضانیه 1230؛ واقف: عضدالملک، 1311ق؛ کاغذ: استانبولی آبی آهار مهره، جلد: تیماج زرشکی، 113گ، 15 سطر، اندازه: 15×21سم [ف: 1 - 478]