حاشية انوار التنزيل

31. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6394-32/94 آغاز: اما فى سورة الانعام فالى الايجاد الاول و هوط و اما في سورة الكهف فالى الابقاء الاول فان نظام العالم و بقاء النوع يكون بالنبی ... قال اخبر بانه حقيق بالحمد یعنی اخبر اولا بانه حقيق بالحمد باعتبار ذاته الواجب الوجود؛ انجام: وذلك لانه ليس حين اراد المسير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعت امه بجاد الها نصفین فاتزر باحدهما وارتدى بالاخر. حاشیه‌ای است بر تفسیر «انوار التنزیل» قاضی بیضاوی با عناوین «قوله - قوله» از تفتازانی و طیبی و فخر رازی و کشاف زمخشری و تفسیر جلالین نقل می‌کند و به گفته های تفتازانی بسیار نظر دارد. گویا حاشیه است بر حاشیه انوار التنزیل، چون در نقل اقوال از محشی و مصنف نقل قول می‌کند. مانند: والفاضل المحشى اختار مسلک التفتازانی. اعراف و انفال و از انجام ناتمام؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ با حواشی «منه»؛ جلد: مقوا عطف گالینگور قهوه‌ای، 106گ، 17 سطر، اندازه: 15×26سم [ف: 3 - 1418]